修行的迷失(二)
許多人認為修行是遭受挫折或無事做時才要修行，所謂「先顧飽肚，再顧佛祖」，等我有閒、孩子長大、工作穩定...我再來修行; 我說呀! 等到那時，您可能已髮蒼蒼、視茫茫了。這樣的觀念是不對的，錯解了"修行" 的意義與價值。然...修行是修改自己的行為，救贖曾經犯錯的自己，常說 行孝要當下，時間與生命都是不等人的;修行更要即時，因為無常總是令人那麼措手不及、無聲無息的到來。
每一種宗教本質都很好，各個法門也都有獨到的一面，奈何還是有許多，修行觀念偏差的修行者，覺得自己所修法門境界高，修的法是最上層的，而在無形中膨脹了 自己，鄙視了它門道的修行，甚至抬高自己的身分，以為自己是天界的某某，不斷地放大自己、誇耀自己的能力，其實從旁人眼光看待，根本是修行修到秀逗了，是 個笑話。是故 吾人「要時時回顧來時路，否則易陷入悟後"迷"」，畢竟「平常心」才是真 "道"。
曾經有修行者，要往朝山的途中發生交通事故，就責怪所信奉的神佛，有此劫數未能預先告知，於是從此退了道心，不再相信修行;也有一對修行十餘年的夫妻，妻 子中風不治，丈夫也是怒罵神佛，如此死劫竟沒預言，那信神佛何用，並鼓吹同門師兄姐，此等神佛不值得跟隨，修行是騙人的。在此希望諸位修行者，要能夠明 白，修行不是修來給神佛，是給自己的，功德也是自修自得，就如同吃飯般自己吃自己飽，累劫因果也是自己造的，自作自受，神佛只是引導帶領你走修行的路，無 法幫你消因解果，因為你的累劫惡業並不是神佛為你製造的，神佛更沒欠你一分一毫。是故 災禍降臨卻沒能得到神佛指引規避或貴人相助，那是你修的還不夠，福報功德尚不足，所以難消無常業障。
諸位法界修行者，切勿讓自已迷失在 "修行" 中，放下讀經數量的執著吧!有些人一邊念佛號一邊按數字，念完既定的數目，就認為今日功課已完成。像這樣趕功課的結果，數字是進步了，累積了很多個 "0"，但心性若未改變，結果就真的是 "零"了。我靈修開文也同一般，不是開最多張、寫得最漂亮 才是最棒的"文" ， 而是 "無我相" 不疾不徐的以真誠自然之心，開出來的 "文"，那便是最棒最優的 "文"。修行真的不用有太多的框框，因為「道法本自然」。
靈修開文是兼顧過去法與現世法並行的法門，是現世立即可以受用與受益的，所以越煩忙的人，煩惱越多人更應該早點入門修行，把過去該做未做的給完成，該還未還的給了結，才能早日消除生活阻礙，化解無常業障，進而跳脫六道輪迴。
靈學123
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法會的 "殊勝功德"
農曆7月又將到來，今天就來談法會的功德! 參加法會真正要達到陰陽兩得利，本人一定要親自到場參與法會，因為祖先、冤親債主及家宅好兄弟才會跟著去會場，如果只是形式上的參加，被超渡的對象立的只 是空牌位或只是一張署名的疏文而已。尤其是參加者要用至誠懇切的心來全程參與法會。(萬法為心造)
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天、地、人 並行的 " 文修 " 法門
修行之路呀...漫漫長長，在接觸各種宗教、求神拜佛的種種因緣之後，深感修行之路難行啊!然在因緣際會之下，接觸了 靈修文修法門，開啟修行、修心、了結因果之路。老實說在入門之後，著實感觸良多。為什麼呢?
靈修法門，大多數人的認知，似乎是迷信、誤解多過於認同，有如是裝神弄鬼、江湖術士、假神佛之名行詐騙之實，諸如種種...徬徨了人們 想修行的心，筆者也曾徘徊於修行的十字路口中，所幸 "聖母"的一句 "莫忘初心" 提點了我。
在這世上，人最可貴，誠如〔隨因果報〕中提及:『我們擁有這個肉身可說是萬物之中最珍貴的』因 "人" 比動物多了覺魂，更比植物多了主魂與覺魂。人自呱呱落地來到這個世上，便是一條主魂(元神)依附著一個肉身，而主魂(元神)在降世之後，便會再慢慢的生成覺魂與生魂。
人的三魂分別為主魂(在心窩)、覺魂(在腦部)、生魂(在心臟)，七魄則是肉身的(喜、怒、哀、懼、 愛、惡、慾 )所生成。然元神又稱為 " 天魂 "(因所有元靈都來自於天界靈母蘊育而生)，亦是不生不滅的主體，承載著肉身累世以來的因果，因此需要經由"復古收圓"了結因果，才能歸宗本源。覺魂又稱 為 " 地魂 "或腦意識 ，是元神這一世肉身的記憶體，承載著肉身一生的功與過。生魂又稱為 "人魂 " 因生養因緣，承襲著肉身出生家庭的歷代祖先之"祖德" 或 "祖業"。諸如以上，這也就是我靈修文修法門，修行功課為何是要天、地、人並行的道理。
當肉身陽壽盡時，三魂七魄該歸何處呢?
主魂與覺魂: 在人死亡時即離開肉身，到地府判台報到，進"因果池"判定一切功過。生魂: 會等到軀體火化或腐爛後，先往人世祖先牌位報到，再至地府與主魂覺魂會合，三合為一，回復到最初始的"元神"。七魄:既是當世肉身所生成的喜、怒、哀、 懼、 愛、惡、慾 ，當肉身逝去時，即隨著消失，化成一點靈氣，回歸於最初始的"元神"。人死亡後當三魂與七魄都合而為一，就是完整的"元魄"了。若再次轉世輪迴時，才會是完整的元神，七魄才能再隨新的肉身生成。
所以沒有直達天界、天堂、西方極樂世界...的路，只有藉由修行，一步一腳印的了結因果之路，方能功德圓滿歸宗本源。
靈學123 以上言論就所知與之分享
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修悟 "慈悲心"
我們身處紅塵俗世中，幾經輪迴苦難，當我超脫苦難，我亦能體會眾生之苦難，並以我超脫苦難的經驗，引渡眾生超脫苦難，是呀! 這就是 "慈悲心" 的最高呈現。一個修行者，真正修出了慈悲心，決不會只是表現在私人的事物上，而是體現于天下眾生的。然... 私情與慈悲的不同，私情是有目的、有條件的，故而無法永恆 ; 慈悲卻截然不同，慈悲是為他的、無私無條件是永恆的，是不同層次之修為內涵的展現。
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卡陰 ﹣人鬼共體
卡陰 ﹣人鬼共體，也就是靈體在不知不覺中被無形眾生給侵佔，
而這股無形的力量，會造成身心及生活上莫大的困擾，而這 "無
形眾生" 會不斷的吸著被侵佔者的元氣，使其身體越來越虛弱，
或是不自覺的被引導，做出了非本人會做的言行作為。
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收驚與收魂
收驚即便是古老的民俗方法，時下年輕人也都能接受，甚至醫療人員也願意將它視為心理治療的一種方法，已漸脫迷信層面了。相信許多帶過小Baby的父母都有過這種經驗:寶寶夜裡突然驚醒，急切的哭鬧不停，或是在特定時間內出現發燒的現象，但是第二天起來，寶寶又好好的了，這種狀況連續好幾天，令父母手足無措; 成年人不尋常的頭暈、冒冷汗、發燒、臉色發白、無由哭吐、眼神發直呆滯、魂不守舍、印堂發黑...等等，諸如以上種種，第一時間還是得先看醫生，確定沒有任何疾病，總之先試過科學方法，再考慮民俗療法，才是有智慧的做法。
人有「三魂七魄」，所謂「三魂」為 "主魂、覺魂、生魂" ；七魄則是肉身的(喜、怒、哀、懼、 愛、惡、慾 )所生成，亦即 眼、耳、 鼻、口、體、肝、肺，肉身是受生魂主宰的，所以人死後見到親人才會七孔流血。然--- 魂與魄皆會因突如其來的變動而失去平衡，導致人的意識及精神產生種種的變化。故而 「收驚」，就是把被嚇出的真氣或把嚇走的三魂七魂給收回來。
收驚又細分為「收驚與收魂」兩者輕重大有不同的，人的氣受到干擾，未能在身體裡待著，反而在身體周圍徘徊，這時就可用民俗「收驚」的方法把氣給收回來;而收魂收的是「三魂七魄」大多數是因為發生重大的驚嚇，導致三魂七魄被嚇出體外， 遺留在事發現場，這遠比被嚇到，氣退出體外徘徊更為嚴重。為何呢?沒有具備相當能力或權力的收驚者，是無法攜帶他人魂魄回到身體裡的(即使收了驚，卻收不了魂)，尤其是三魂七魄遺落在國外的，也唯 - 領有職使的神佛，才有辦法飄洋過海，調回遺落在國外的三魂七魄回到身體歸本位。
收驚雖已漸受社會大眾認同，但還是要盡量避免收驚，特別是新生兒，因為幼兒靈質薄弱，靈體會越收愈弱，也易變成習慣性，造成日後要經常收驚，本體靈才能獲得安穩; 收魂(調魂調魄)尤要謹慎而為，否則後果不堪設想。
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為何修行有 "功德"
許多人以為靜坐、靈動、吃素、誦經念佛、做慈善工作，甚至修仙修神通，或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。固然這也是修行的方法之一，但絕不是修行的目 的。然 修行的目的，就是要將累世的業障及今生的身心阻礙，一一完善處理，當肉身陽壽盡時，不至驚慌失措，得以安詳離去。
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" 業障 " 討報
千金難買早知道，這二十一世紀中，有很多人認為因果討報只是無稽之談而已，如果沒有自己遇到，根本難以認同這因果循環，善有善報，惡有惡報，因變成果，果 又變成因。人一生禍福全憑累世功果，人生中很多的意外、不順利其實是冤親債主來討報，但冤親債主並非都是不好的、來報仇的；也有好的、來報恩的，只是人們 把祂當作是理所當然的罷了!
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修行的迷思
由於信仰自由、宗教自由，故現今社會各門各派都有，拜拜禮佛的模式更是多到不勝枚舉，但我還是那句話，『哪來那麼多規矩』，人就是人沒什麼不平凡，凡事簡單化、生活化，不用標新立異，不管本靈是誰或背後的有多大，現在的你 是凡夫俗子，既不會飛天也無法遁地，不是嗎?用謙卑的心來修行，以返普歸真做方針、復古收圓為目標，更期功德圓滿歸宗本源。
每年回去新舊旨繳接時，總會聽到看到不斷的打嗝聲或打呵欠甚至發出奇怪的聲音，這種現象絕不是感應好、磁場高、靈氣強，而是有此種現象的你，還要更精進的修"自在"。一個靈修者要能作到"氣場"收放自如，穩若泰山的能看得出別人的靈氣，別人卻看不出你。
修行是一種行為及心靈的成長，至於金錢嘛...還是得靠自己打拼，只是一個修行者的氣場會比較好，尤其當透過修行把過去世的業障了結時，自然一切都會轉好，這是無可厚非的。
曾經有位信眾，因家中為經濟問題爭吵不休，動不動就埋怨家中神明，別人拜神明都有保佑，他家拜神卻越拜越坎坷，這種觀念是完全錯誤的，並不會因為拜拜才讓你走下坡，而是各人後天的時運，加上種種的業力，但當你不如意時，就一味的怨天怨地、疑神疑鬼，絕對解決不了問題，反倒是一個家庭一天到晚吵鬧不休，即便有好機會來了，也進不了你的家門。
猶記得幾年前，在它道場修行的一位師姐，老公常有暴力傾向，母子過得很不順遂，有次睡到半夜時，突然"王母娘娘"駕到，這位師姐王母娘娘上身，立即把她老公猛力踢下床，並說要來替天行道，對他拳打腳踢，乍聽之下似乎有這麼一回事，其實不然，完全是錯誤的，這位師姐在他兒子面前做了最壞的示範了。當時聽了這位師姐的一番作為，還真有點啼笑皆非。
諸位 無論是你是乩童或本靈，當下的你腦袋瓜是清醒清楚的，不要再騙世人說完全不知道;還有一些無法感應靈界(無論鬼神)或無法看到鬼神的朋友，請勿再信口開河，宣稱自己都看得到、都知道、都懂，此舉非但誤人誤己，會害自己更加沉淪的;是開天眼看到的(自己可以控制閉合)，還是陰陽眼看到的(何時看到自己無法自主的)，若是從陰陽眼看到的，您太高調會替自己招至災禍的。
希望各位修行者，看了這篇文章後，切勿再迷失於修行的迷思中了。
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修行人茹「心素」
從修行的角度來看，「吃素」的肉身比較清淨，吃葷則濁氣較重。但...吃不吃素應該要隨緣，不用成天糾結到底要不要吃素，因為真正的素是「心素」，也就是心要清淨，清淨就是素，這是真正的「內持齋」，而不是只有表相的「外持齋」。那麼，如何做到心素呢？先要從日常生活中著手，常保平常心，一個人保有了平常心，就能夠常保清淨，比吃素更棒，因為清淨就是素。
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解脫之緣
靜靜思量，世人所謂的『隨緣，大多是被❝業緣❞所牽
不得不為之的緣』，累劫以來我們都在❝隨緣❞，
隨何緣呢?無非是❝輪迴之緣❞，所以至今仍沉困於
累劫因緣、生死苦海之中，無有❝解脫之緣❞。
然解脫之緣何在呢? 聖母 曾言 遇惡緣則惡因增長、
遇善緣則善因增長，可見得如何擇修行善緣，
是修行者一大課題。
然而靈學修行是為了明見因緣，依次轉進轉深，
方開始明因緣、見累劫因果，進而一一化解了結，
尋得❝解脫之緣❞，終究回歸本源。
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