為何修行有 "功德"
許多人以為靜坐、靈動、吃素、誦經念佛、做慈善工作，甚至修仙修神通，或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。固然這也是修行的方法之一，但絕不是修行的目 的。然 修行的目的，就是要將累世的業障及今生的身心阻礙，一一完善處理，當肉身陽壽盡時，不至驚慌失措，得以安詳離去。
人各有因緣，你執著什麼，什麼就會傷害你，你執著誰，誰就會讓你傷心，所以要 "隨緣" 與 "放下 執念"但隨緣不是消極，放下也絕不是放棄， 該做的還是要做，而且還要努力盡力的做好。故...要把修行融入生活之中，以人間作為道場來磨練自己，直至覺悟並能去掉我執，這樣才算是修行。身體生病了 要看醫生，這是無可厚非的事;那...心裡生病了該如何呢?終究還是得自己做自己的醫生， 因為自己內心的病，自己最清楚了解。真正的修行，是為了覺見自己，它不在山中，也不在廟裡，亦不能脫離社會，也不能脫離現實，因此 "生活" 就是修行最大的道場。
前面提及「修行的目的，就是要將累世的業障及今生的身心礙，一一完善處理」。何謂業障?就是我們累世以來所造的惡業，而被所造惡業影響之人，就是所謂的" 冤親債主"，而當這些累劫累世的"冤親債主"來討報時或討報之前，修行者藉由修行的行為，與祂們惡緣善了，在善了的過程中，讓這些有情眾生得渡超拔，這就 是修行的功德。
何謂功德呢? 功德與福德兩者是不同的，有助於元神超拔、得渡的才是真功德，而功德是透過修行，讓肉身的元神有機會得渡。再者元神是不生不滅的，當一個人死亡以後，並不 代表結束一切，而是另一個開始，這就是因果輪迴，也是基督教所說的死後審判;捐錢救濟這種幫助「色身」的佈施是福德，而福德又分為陽德與陰德，陽德報得 快，做了好事讓別人知道，來感謝你、稱讚你、表揚了你，即報掉了，德就積不住;做好事不為人知叫陰德，陰德的福報大，積得久，別人偷不去、搶不走，自做自 報。福德雖不足以改變宿命，但可轉化成修行資糧，因此福德也是必修的課題。我 "文修" 法門修行宗旨，正是兼顧"過去法與現世法"的性命雙修法門。希望大家一起來同修，改變宿命造功德，把人生導向美好的方向。
靈學123
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