收驚與收魂
收驚即便是古老的民俗方法，時下年輕人也都能接受，甚至醫療人員也願意將它視為心理治療的一種方法，已漸脫迷信層面了。相信許多帶過小Baby的父母都有過這種經驗:寶寶夜裡突然驚醒，急切的哭鬧不停，或是在特定時間內出現發燒的現象，但是第二天起來，寶寶又好好的了，這種狀況連續好幾天，令父母手足無措; 成年人不尋常的頭暈、冒冷汗、發燒、臉色發白、無由哭吐、眼神發直呆滯、魂不守舍、印堂發黑...等等，諸如以上種種，第一時間還是得先看醫生，確定沒有任何疾病，總之先試過科學方法，再考慮民俗療法，才是有智慧的做法。
人有「三魂七魄」，所謂「三魂」為 "主魂、覺魂、生魂" ；七魄則是肉身的(喜、怒、哀、懼、 愛、惡、慾 )所生成，亦即 眼、耳、 鼻、口、體、肝、肺，肉身是受生魂主宰的，所以人死後見到親人才會七孔流血。然--- 魂與魄皆會因突如其來的變動而失去平衡，導致人的意識及精神產生種種的變化。故而 「收驚」，就是把被嚇出的真氣或把嚇走的三魂七魂給收回來。
收驚又細分為「收驚與收魂」兩者輕重大有不同的，人的氣受到干擾，未能在身體裡待著，反而在身體周圍徘徊，這時就可用民俗「收驚」的方法把氣給收回來;而收魂收的是「三魂七魄」大多數是因為發生重大的驚嚇，導致三魂七魄被嚇出體外， 遺留在事發現場，這遠比被嚇到，氣退出體外徘徊更為嚴重。為何呢?沒有具備相當能力或權力的收驚者，是無法攜帶他人魂魄回到身體裡的(即使收了驚，卻收不了魂)，尤其是三魂七魄遺落在國外的，也唯 - 領有職使的神佛，才有辦法飄洋過海，調回遺落在國外的三魂七魄回到身體歸本位。
收驚雖已漸受社會大眾認同，但還是要盡量避免收驚，特別是新生兒，因為幼兒靈質薄弱，靈體會越收愈弱，也易變成習慣性，造成日後要經常收驚，本體靈才能獲得安穩; 收魂(調魂調魄)尤要謹慎而為，否則後果不堪設想。
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